东彩彩票网佛学基础丨业感缘起——业的体性及

 成功案例     |      2020-01-29 00:52

  第三动发胜思又有启程思和发语思之别。意业以审虑、裁夺二思为体性,身语二外业唯以现行的第三动发胜思为体。身外业以能令身体举动的启程思为体性;语外业以能令言语启发的发语思为体性。正在身为身业,正在语为语业,正在本质境虑离别为意业,此三业都以思为体性。身语的无外业,只是思的种子,审虑、裁夺、启程、发语四种现行思,于色心上熏成种子,此思种有防非止过之性能,正在此性能上,假立无外,更无别体,即无外业以思心所种子为体。

  若正在本质上张望,业有善恶无记三性之别。五业中,意业及身、东彩彩票网语二外业,皆通善恶无记三性。身语二无外业欠亨无记,唯善恶二性。从善性的意业发善身外业,有善身无外业。从恶性的意业发恶身外业、有恶身无外业,语业亦同。有无记意业发无记身语外业,却无身语无外业。因无记吵嘴善恶权势微劣不行激发强无外业。三性业中,能招感当来果报者是善恶二业。

  何谓善、恶、无记?能感得资益有情身心可爱之结果名善;能感得损害有情身心弗成爱之结果名恶;不感爱、非爱之结果名无记。